TV Maxambomba - Brasil

TV Maxambomba – Brasil

Nombre: Projeto Vídeo Popular —TV Maxambomba
País: Brasil
Año de Inauguración: 1986
Énfasis: Organización comunitaria
Lugar: Nova Iguaçú (Río de Janeiro)
Beneficiarios: Comunidades urbanas de base
Aliados: Centro de Criação de Imagem Popular(CECIP)
Financiamiento: NOVIB, OMS, OIT, UNESCO, UNICEF, CAFOD, Trocaire, Christian Aid, Waror Want, CCFD y otras
Medios: Video

Anecdotario
"La tierra es generosa: devuelve, multiplicado muchas veces, lo que uno leda". Cristiano Guedes es un campesino fuerte, alto, padre de diez hijos,abuelo de treinta y bisabuelo de once. "Ahora vienen todos aquí parallevarse lo que yo saco de la tierra, trabajando solo. Cuando vine la primeravez, no había nadie en los alrededores. Me gustó el lugar y decidí cultivar.Hice mi carpa por allá—señala con un dedo un lugar entre los bananos—"y allí estuve seis meses, limpiando la tierra de espinas y mala hierba.Planté frijoles, maíz, yuca, bananos y algo de legumbres. Cuando la tierrame empezó a devolver lo que le di, compré una carretilla y empecé a vendermis productos. Tengo clientes fieles porque soy un buen granjero. Misproductos son mejores y más baratos que lo que se puede encontrar en elsupermercado del pueblo".

"Un día apareció un tipo con una gran pistola y me dijo: "Negro, ¿quéestás haciendo? No quiero que nadie esté plantando aquí, ¿me entiendes?"Tenía una gran pistola; yo le respondí "Sí señor, ya no voy a plantar más,solamente éstas que son para mí". Eso le dije, pero en cuanto se fue seguíplantando lo demás. Y así me quedé. Ésta es mi vida, ¿ve?"

Ahora, cuando la imagen de Guedes aparece en la pantalla del televisordurante las sesiones que organizamos en las comunidades eclesiales de base,en las asociaciones de locatarios o en las escuelas, la gente escucha conmucha atención.

"Otro hombre vino hace poco, diciendo que quería llegar a un acuerdoconmigo. Me dijo que mis derechos serían respetados, "pero no los derechosde los que vinieron después, esos no tienen derechos". Cree que porque soyanalfabeto soy estúpido. Quiere deshacerse de los demás y luego ocuparse demí. Entonces todos hicimos frente común, hombro con hombro, unidos comolos dedos de la mano." La audiencia ríe mientras Guedes desliza sus dedossobre su cabello canoso. "El hombre es analfabeto, pero sus palabras tienenmás sentido que las del presidente", dice alguien.

Este testimonio en video es parte del Proyecto de Video Popularestablecido en 1986 en Nova Iguaçú. —Claudius Ceccon, SecretarioEjecutivo del Centro de Criaçâo de Imagem Popular —CECIP.

Descripción
TV Maxambomba es un proyecto del Centrode Criação de Imagem Popular (CECIP).Fue creado en 1986 como el "Proyecto deVideo Popular", pero cambió su nombre aTV Maxambomba en 1990. "Maxambomba" era el nombre que se daba a los esclavos que en el pasado cargabanproductos agrícolas a los barcos que se dirigían a la capital. No sóloha cambiado el nombre del proyecto, sino que ahora tiene una mayorpresencia en la región, más comprensión de los acontecimientospopulares y una apertura a la participación comunitaria en el procesode comunicación.

Al igual que TV Viva en Recife durante los años ochenta, laactividad de TV Maxambomba transcurre sobre todo en las calles, enlas plazas, en las escuelas y en los mercados al aire libre; en cualquierlugar donde se puedan reunir 200 ó 300 personas para presenciarlas exhibiciones públicas de video. Con la ayuda de un proyectorde video y un viejo minibus Volkswagen —comprado con ayudade Novib, la principal agencia financiadora— TV Maxambomba seha convertido en un proyecto dirigido por la gente.

TV Maxambomba usa el video para filmar las experiencias de lagente de los barrios, para examinar lo que están haciendo lascomunidades de base o las organizaciones comunitarias, y provee lainformación necesaria para que la gente entienda cuáles son susderechos. También produce videos sobre la cultura local y programaspara niños.

Algunos de los proyectos son documentales en video sobre temasespecíficos. Entre los más famosos de CECIP está El juego de la deuda.Una escena clave muestra dos parejas muy bien vestidas cenando enun restaurante de lujo; se ríen mientras consumen comidas sofisticadasy vino francés. Uno de los hombres se apercibe de la presencia de unmendigo y le pide al mozo que le ofrezca los restos de la comida.El mendigo está encantado y se come todo con las manos. Las parejasse van y el mozo trae la cuenta al mendigo, diciéndole con sarcasmo:"¿Cómo, acaso no participaste en el banquete?"

A través del humor y de breves animaciones que ayudan a reforzarlos contenidos que a veces se esconden detrás de las cifras, el complejotema de la deuda externa de América Latina pudo transmitirse a lapoblación en general. Para facilitar la discusión durante las exhibicionesdel video, y no solamente una vez que la proyección había terminado,se decidió dividir en cinco partes de veinte minutos, de modo quedespués de cada segmento pudiera abrirse un espacio de debate.

Desde 1986 se han producido cerca de 100 documentales en video.Muchos e importantes temas sociales han sido abordados, como lademocracia, los derechos ciudadanos, la educación, los problemas degénero, el medio ambiente, la cultura negra, la salud y la sexualidad, ypor supuesto programas para niños. Además, TV Maxambomba distraea su audiencia con breves telenovelas y parodias de las personalidadespolíticas brasileñas.

Los temas abordados por los videos y debatidos en el ámbitocomunitario suman una lista interminable. Por ejemplo: la creaciónde una pequeña fábrica para dar trabajo a los jóvenes desempleados;un centro de salud construido por la comunidad; una conferencianacional de mujeres, y tantos otros temas ignorados por el sistemade televisión privada.

El trabajo en Nova Iguaçú constituye un desafío cotidiano. Enseptiembre de 1992 el minibus, el proyector de video, la pantallagigante y el equipo de sonido fueron robados a punta de pistola enpleno centro de la ciudad. Un espectáculo de solidaridad organizadopor artistas y celebridades permitió recaudar fondos para comprarnuevos equipos, pero además para medir el grado de solidaridad quefue posible convocar.

Desde el punto de vista del financiamiento, el CECIP y suproyecto mascota TV Maxambomba recibieron apoyo de muchasagencias de cooperación internacional, tanto de la esfera de lasNaciones Unidas como de países europeos.

Contexto y antecedentes
El ingreso per cápita del Brasil es aproximadamente de 2.000 US$ poraño. Sin embargo, la distribución real del ingreso es extremadamentedispareja. Sólo el 36% de la población tiene trabajo; 70% de los trabajadoresperciben menos de 100 US$ al mes. El 10% de los brasileñosmás ricos perciben el 51% de los ingresos nacionales.

La televisión llega al 80% de la población del Brasil. Más de90 millones de personas ven televisión, pero el tiraje conjunto detodos los diarios solamente alcanza cinco millones de ejemplares pordía. La televisión comercial —por ejemplo, Rede Globo y RedeBandeirantes— está controlada por poderosos intereses económicosy políticos que no ofrecen a la inmensa mayoría de la poblaciónespacios de información y participación capaces de producir cambiossociales en una dirección democrática.

Años atrás, personas preocupadas por el hecho de que no se ibana producir cambios en el Brasil sin la participación activa de lamayoría de la población marginada, decidieron hacer algo al respecto.Crearon el CECIP, una asociación independiente, sin fines lucrativos,dedicada a producir materiales educativos utilizando la comunicacióngráfica, destinados principalmente a una audiencia de los sectorespobres de la sociedad brasileña.

El CECIP tiene su sede en Nova Iguaçú, un área en las afuerasde Río de Janeiro. Allí viven cerca de dos millones de personas.Cincuenta años atrás era todavía un área rural con una población diezveces más reducida. En las barriadas más alejadas del centro delmunicipio no hay infraestructura de servicios: solamente el 35% de lascasas reciben agua. Nova Iguaçú tiene uno de los índices más altos demortalidad infantil en el país.

Nova Iguaçú es un microcosmo del Brasil: centros urbanos superpoblados,sin equipamiento, y en cambio áreas rurales vastas, vacías eimproductivas. Es una de las regiones más violentas, debido a la combinaciónde pobreza, enfermedad, desempleo, corrupción y abandonopor parte del Gobierno.

Impacto social
En los videos de TV Maxambomba la gente se expresa de maneraarticulada, defendiendo sus puntos de vista, diciendo las cosas contodo el sabor, la ironía y el humor que los caracteriza. Tan sólo estehecho justifica al proyecto, por su contribución política y humanaa la autoestima de la gente.

Las discusiones frente a las cámaras de video y fuera de cámara,ambas motivadas por el proceso de producción y difusión de losvideos, han contribuido sin duda a encontrar soluciones a muchos delos problemas que enfrentan los habitantes de Nova Iguaçú.Las herramientas visuales han permitido que una gran mayoría deaquellos que tienen dificultades para leer, participen en la vida social ypolítica de su comunidad como nunca antes lo habían hecho.

Muchos proyectos concretos han sido alentados. Se establecieronen Nova Iguaçú guarderías infantiles para ocuparse de los niños decorta edad mientras sus madres están trabajando. La gente tiene ahoramás confianza en las decisiones que toma cuando se trata de participaren elecciones o en otras actividades democráticas.

En general, ha mejorado notablemente la capacidad de la gentepara desarrollar una mirada crítica sobre la sociedad brasileña y paraorganizarse mejor en función de sus objetivos de grupo. El video hasignificado una contribución esencial en el fortalecimiento de lasorganizaciones locales.

Medios y métodos
Los videos de TV Maxambomba facilitan cada vez más la participaciónde la gente. Se muestran en las comunidades como una fuente alternativade información y comunicación. Las exhibiciones de video sonexperiencias colectivas, algo considerablemente distinto que mirar latelevisión en el hogar. Los videos hacen que la gente discuta losproblemas locales. Los ejemplos de aquello que se ha logrado en otroslugares ofrecen nuevas ideas y muestran que es posible tomar en suspropias manos su realidad.

TV Maxambomba no utiliza comentario para explicar las imágeneso lo que la gente quiere decir cuando se expresa, pues esa gente tienela elocuencia de quienes han sido silenciados durante mucho tiempoy ahora pueden decir su verdad.

La manera como se lleva a cabo el proceso de difusión esmuy importante. El medio es el mensaje. Las exhibiciones de TVMaxambomba en las calles convocan a los vecinos y construyencomunidades donde antes no existían. En un país donde menos del40% lee periódicos y revistas, el video es un medio de comunicaciónmuy eficaz.

TV Maxambomba evita comunicarse con una audiencia popularmediante formas simplificadas. La gente está acostumbrada a mirarproducciones sofisticadas en las grandes cadenas de televisión, y exigeesfuerzos de creatividad. TV Maxambomba organiza la información detal modo que corresponda al lenguaje, a la experiencia y a los problemasreales que la población enfrenta cotidianamente. Las discusionesgrupales producen nuevos conocimientos, que son el resultado de laparticipación colectiva.

Obstáculos
En términos materiales, TV Maxambomba es una inversión sin retorno.La gente no tiene posibilidades de pagar, por ello el proyecto se apoyaen numerosas agencias nacionales e internacionales de cooperación.Sin embargo, el tema de la sustentabilidad es una preocupaciónpermanente.

A partir de un experimento de proyecciones comunitarias devideo en las plazas públicas y en las escuelas, TV Maxambomba hacrecido convirtiéndose en una empresa de producción respetada porsus técnicas innovadoras y la alta calidad de sus producciones. ¿Seráéste un obstáculo para mantener el estrecho contacto con la gente enel ámbito comunitario? ¿Afectará el enfoque participativo cuando seproduzcan nuevos videos sobre la realidad social?


Referencias
La información para este capítulo se basó en intercambios por correo electrónicocon Claudius Ceccon y los documentos:

Claudius S.P. Ceccon."A seed in fertile ground". One World, noviembre de 1987.

Claudius S.P. Ceccon."Brazilian centre shows that video is an agent of change".Media Development, abril de 1989.

Claudius S.P. Ceccon."Learning to reach the grassroots". One World, mayo de 1993.

Percq, Pascal. Les Caméras des Favelas Editions de l'Atelier, 1998. 157 págs.

Mayer, Vicki."For the People and By the People: TV Maxambomba's Regenerationof Popular Cinema". Latin American Popular Culture. Primavera (1998)

El sitio web del CECIP:
http://metalab.unc.edu/cecip/max.htm


Continuar con Radio Margaritas - México

Volver a Tabla de Contenido