Adecuación de la Casa del Taita Payán, como una estrategia didáctica y pedagógica para la enseñanza y revitalización del pensamiento Guambiano
El proyecto, desarrollado en 2002 en el marco del programa PROANDES-UNICEF, busca revitalizar el pensamiento y la cultura Guambiana, a través de la creación de un espacio educativo propio, con agentes educativos propios, al cual se articulan todos los procesos formativos de maestros y maestras, niños y niñas, jóvenes y comunidad en general.
Para los Taitas Guambianos, la educación escolarizada seguía siendo un elemento importado y socializado a través de los maestros oficiales. Ellos deseaban desarrollar procesos formativos para sus maestros, niños y niñas teniendo en cuenta su propia historia y sus necesidades, y no las que les habían impuesto, sin desconocer el enriquecimiento que se produce con el intercambio cultural, buscando trascender del conocimiento impuesto a un conocimiento autónomo.
La acción inicial fue planteada por Taitas Guambianos, con el apoyo de la Universidad Nacional de Colombia, lo que permitió que esta fuera respaldada por las autoridades del Resguardo (Cabildo), y por instituciones de orden estatal como Colciencias, que aporto financieramente para la iniciación de la obra física. La “Casa del Taita Payán”, promueve la enseñanza de los derechos que tienen los grupos étnicos especialmente los niños y niñas, a conocer su cultura a través de sus autoridades tradicionales.
Una vez elaborada la estructura de la casa, el equipo conformado por el Comité de Cultura y Deporte procedió a darle esencia enriqueciéndola con toda una simbología que representa las partes físicas del Taita Payán, ancestro Guambiano.
Durante el proceso se llevó a cabo la formación de 9 artistas de la comunidad -8 hombres y una mujer- en el manejo de técnicas de dibujo y pintura para la elaboración de las obras artísticas. Los 9 pintores se convirtieron en “sabedores” y “divulgadores” de la historia viva de su pueblo, que plasmaron desde la escritura pictórica una propuesta didáctica de reenseñanza de identidad a maestros, jóvenes, comunidad en general.
También se llevó a cabo un proceso de recuperación de los maestros ancestrales y se afianzó la importancia del intercambio cultural.
Etnoeducación.
Las investigaciones que se construyeron sobre la historia fueron impactantes, pues llevaron a contrastar conceptos acerca del desarrollo propio de la vida Guambiana y el desarrollo con influencias externas. Desde la reconstrucción de la historia de la comunidad, se plasmaron los conceptos culturales, lo cual se tradujo en una herramienta para recuperar el balance con el medio natural para formar a los niños y niñas desde cultura Guambiana.
Tomado de la página web de UNICEF.
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