Intervención del señor Oswaldo Montoya

VIII Mesa Redonda sobre Comunicación y Desarrollo
26 al 28 de noviembre del 2001

Intervención del señor Oswaldo Montoya,
Asociación de Hombres contra la Violencia

Logros, desafíos y lecciones en el trabajo con los hombres para prevenir la violencia

En la primera parte de mi presentación les hablaré de la experiencia general de la Asociación de Hombres contra la Violencia y los Grupos de Hombres, sus logros y retos. En la segunda parte me voy a referir a una experiencia específica en el campo de la comunicación social y campañas educativas, tratando de extraer lecciones para el trabajo de prevención del VIH-SIDA dirigido a hombres.

Nuestra organización trabaja con los hombres de Nicaragua promoviendo cambios personales y sociales que apunten a superar el machismo y la violencia en nuestras vidas.

Creemos en nuestra capacidad para vivir sin violencia y en igualdad. Pero estamos conscientes que no es nada fácil porque crecimos y vivimos en una sociedad machista, que discrimina a las mujeres y privilegia a los hombres. El poder y el control están en el centro de nuestra identidad tradicional de hombres, y esto es fomentado por la familia, la escuela, las iglesias, los medios de comunicación, los centros de trabajo, las ligas de deportes, en fin por todo mundo. Además, las injusticias en Nicaragua—manifestadas en la pobreza del 80% de su gente, en el maltrato infantil, la marginación de la población indígena, campesina y afrocaribeña, la homofobia institucionalizada—refuerzan el machismo de los hombres.

La Asociación de Hombres y los Grupos de Hombres hemos trabajo con hombres campesinos, jóvenes de los barrios, médicos, militares, extensionistas de proyectos de desarrollo, ingenieros, maestros, universitarios, profesionales, líderes comunitarios.

Hemos realizado talleres y charlas de educación popular, hemos promovido la organización de grupos de reflexión entre hombres (en Managua llevamos 8 años como Grupo), hemos organizado encuentros nacionales y foros locales de hombres contra la violencia, hemos realizado investigaciones socioculturales sobre la masculinidad y también hemos participado en acciones de comunicación y campañas educativas (de esto último me referiré con más detalle en la segunda parte de mi presentación).

La mayoría de nuestras acciones han sido posibles gracias a la coordinación con grupos y organizaciones del movimiento de mujeres de Nicaragua, sobre todo a nivel local, pero también a nivel nacional. Esto es muy importante porque no somos una organización que reivindica los derechos patriarcales de los hombres sobre las mujeres; por el contrario, los cuestiona hasta la saciedad. Aunque nos preocupamos por los costos que para nuestras vidas ha dejado el machismo y buscamos los beneficios del cambio para los hombres, también aspiramos a una sociedad igualitaria para hombres y mujeres, a la autonomía para ambos géneros, con equidad y respeto, aunque eso signifique perder privilegios y prerrogativas.

¿Qué hemos logrado? Una pregunta difícil de responder por varias razones. Una porque no siempre medimos y monitoreamos el impacto de nuestras acciones. Otra porque quisiéramos declarar contundentes victorias sobre el machismo y no es así. Éste es muy profundo, "como las raíces de un árbol de eucalipto" dijo un campesino en el primer Encuentro Nacional de Hombres en 1995. El machismo tiene capacidad de reciclarse, de reacomodarse, de sólo adoptar discursos políticamente correctos; a veces actúa sutilmente en forma de "micromachismos" como dice un colega Español, que hace que ni nosotros nos percatemos de nuestras tendencias machistas. El machismo tampoco es patrimonio exclusivo de los hombres. Está en las mujeres, en la cultura, en las leyes.

Entonces nuestros logros son modestos pero significativos. Quiero señalar algunos y a la par mencionar las limitaciones y retos:

• Rompimos el silencio. Ese es el mayor logro. Muchos hombres ya nos pronunciamos sin timidez en contra de la violencia y la desigualdad de género. Ya dejamos de ser cómplices por omisión. Nuestros planteamientos han sido escuchados, vistos o leídos por muchas personas en Nicaragua. Aunque para algunos seguimos siendo desconocidos, casi "clandestinos" como nos dijo una compañera de la Red de Mujeres contra la Violencia.
  
  
• Centenares de hombres hemos participado en algún grupo de hombres contra la violencia u otra forma de organización similar en donde además de reflexionar para cambiar hemos hecho actividades dirigidas a otros hombres no organizados. Por supuesto, somos muy pocos en comparación con la población masculina total, pero tratamos de ser una minoría activa e influyente. Ese es el reto.
  
  
• Tendimos un puente de colaboración con el movimiento de mujeres y otras organizaciones que trabajan por el cambio social en Nicaragua. Es un puente a mi juicio bastante artesanal. Aún necesitamos hacerlo de estructuras más sostenibles. Trabajar las desconfianzas y escepticismos que tienen muchas mujeres hacia nosotros.
  
  
• Hemos inspirado o al menos ayudado a la organización de hombres en otros países de la región, al impartir talleres, charlas y presentaciones sobre la experiencia del Grupo de Hombres contra la Violencia.

Ahora quiero hablar de un proyecto de investigación y campaña que como Grupo de Hombres participamos en alianza con la Fundación Puntos de Encuentro, que fue la organización que diseño y dirigió estas acciones. Se trató primero de una investigación sobre la experiencia de los hombres en relaciones de pareja con mujeres. Por un lado nos interesaba comprender las expectativas y temores masculinos en las relaciones de pareja. Los resultados indicaron que muchos hombres esperan pasividad, dependencia y servidumbre de las mujeres, mientras temen a la infidelidad femenina o a ser dominados por ellas.

Pero más importante aún andábamos tras la búsqueda de los casos de hombres que desafiaran la masculinidad hegemónica al establecer relaciones de pareja con muy pocas expresiones de violencia, control y autoritarismo. A estos hombres les llamamos "los no violentos". En las entrevistas en profundidad que realizamos uno de ellos nos dijo que se sentía como "nadando contra una corriente". (Y de ahí el título de la publicación). Y creo que escogió una apropiada metáfora, porque estos hombres aunque seguían siendo criaturas del patriarcado (como todos aquí creo yo, en mayor o menor medida), ya rompían con el mandato machista de dominio sobre la mujer, ya eran más flexibles, dispuestos a aceptar la influencia de sus pareja, profundamente comprometidos con sus familias, capaces de anticipar los daños de la violencia y por tanto de inhibirse a ejercerla.

Nuestra estrategia era ver qué podíamos aprender de estos hombres para trabajar mediante campañas educati
vas con los hombres más claramente machistas y violentos.
Por ejemplo, un hallazgo encontrado en los no violentos fue sobre sus formas de enfrentar conflictos de pareja: salirse del conflicto, ceder, no ofender, no ofenderse o tener sentido del humor, pensamientos positivos. Estas estrategias había que considerarlas para brindar sugerencias a los hombres que ejercen violencia.

Otro hallazgo fue sobre beneficios que perciben de su práctica no violenta: buenas relaciones con sus hijas e hijos; tranquilidad, armonía y paz en las relaciones familiares con bajo nivel conflictivo; un beneficio práctico y es que la casa funciona mejor; prestigio y buena reputación como hombres y el "sentirse bien" con si mismo. Estos beneficios había que ofrecerlos a los hombres machistas y así lo hicimos en la campaña.

Otro hallazgo fue sobre las dificultades, dudas y contradicciones en la vida cotidiana de los hombres "no violentos", tales como las burlas por parte de otros hombres = "tu mujer te tiene amarrado"; Amenazas de exclusión de los círculos masculinos = "ya no sos hombre" y luchas internas entre el impulso a controlar y el deber de respetar. Con esto corroboramos la fuerte influencia de otros hombres y que para cualquier campaña educativa hacia los hombres era importante que éstos percibieran que el mensaje viene de hombres iguales a ellos.

La campaña a los hombres que posteriormente lanzamos parte de una realidad nicaragüenses en la que una de cada tres mujeres ha sido agredida por su marido o compañero, siendo estos los datos más conservadores. El objetivo de la campaña era llegar a la conciencia de los hombres para animarlos y comprometerlos a respetar a sus parejas, resolver los conflictos pacíficamente y buscar ayuda para evitar el desastre de la violencia. El lema de la campaña fue: "Violencia contra las mujeres: Un desastre que los hombres SI podemos evitar"

La campaña fue implementada en conjunto con 150 organizaciones y medios de comunicación, durante 1999. Gracias a esta enorme coordinación la campaña incluyó:

• Anuncios de televisión y de radio—transmitiéndose por tres meses en los medios de cobertura nacional y por cinco meses en las radios y televisión departamentales.
  
  
• Distribución masiva de posters, calcomanías, folletos y otros materiales gráficos (gorras, calendario, vallas de carretera).
  
  
• Capacitación a 700 promotores de las organizaciones, en talleres para prevenir la violencia masculina, entregándoles materiales y guías metodológicas para sus propias actividades de sensibilización con hombres.
  
  
• Actividades públicas de presentación de la campaña en diversas ciudades

El póster principal de la campaña y los mensajes de radio y televisión decían (con algunas variantes) lo siguiente: "Si te sentís a punto de maltratar a tu familia: date cuenta de tu enojo, para poder controlarte; salí a caminar y aclará tu mente; no te refugies en el guaro, beber no es la solución; buscá a una persona con quien hablar sobre como te sentís; platicá con tu pareja y respetá sus opiniones".

Estos mensajes ofrecían soluciones y alternativas a la violencia que de alguna forma son parte del mundo cultural de los hombres; es decir no son ideas extrañas para ellos (los no violentos lo practican); quizás algún familiar les haya dicho lo mismo. Con esto logramos que los mensajes fueran aceptados y que promoviera la reflexión y discusión del tema.

Pero sabemos que no son los mensajes más radicales (el tema del poder a duras pena se aborda). Este es un dilema a resolver: por un lado ubicarte en la subjetividad de tu audiencia para que no te descarten el mensaje pero por otro desafiarlos a repensar sus paradigmas. Esto último sobre todo lo intentamos a través de las acciones educativas directas (talleres) y de los otros materiales como el folleto, en donde sí abordamos las expectativas y temores machistas de los hombres.

Gracias a la evaluación de impacto que realizamos de esta campaña supimos que:

• El 60% de los hombres a nivel nacional conocieron de la campaña.
  
  
• La actitud optimista de que los hombres sí eran capaces de evitar la violencia era mantenida por el 84% de los hombres que conocieron la campaña, en contraste con el 69% de los hombres que no la conocieron.
  
  
• Encontramos más conciencia de las consecuencias dañinas de la violencia contra las mujeres para el desarrollo comunitario en los hombres expuestos a la campaña que en los no expuestos (en un 15% más).
  
  
• Un tercio de los hombres encuestados platicó con su pareja sobre los mensajes de la campaña y casi dos tercios platicó con otros hombres.
  
  
• El analfabetismo fue una serio obstáculo. El 67% de los hombres alfabetizados conoció la campaña: dos veces más que los que no sabían leer ni escribir (34%).
  
  
• Los hombres que ya conocían de otras campañas contra la violencia intrafamiliar fueron los más receptivos a los mensajes de esta campaña. Efecto acumulativo.
  
  
• Más de la mitad de las mujeres encuestadas habló de cambios en el comportamiento en los hombres influenciados por la campaña.
  
  
• Un 9% de los encuestados dijo que los mensajes "no les sirvieron para nada". Este porcentaje alcanza el 15% entre los hombres "muy controladores".

Para finalizar quiero señalar algunas lecciones aprendidas de esta experiencia, pensando en la utilidad para el trabajo de prevención del VIH-SIDA dirigido a hombres:

• Mensajes "de hombre a hombre"
  
  
• énfasis en capacidad masculina de prevenir el problema (sea violencia o SIDA), capacidad de cambiar
  
  
• evitar culpa, buscar soluciones, ofrecer beneficios
  
  
• considerar el dilema de por un lado tomar en cuenta el mundo cultural pero por otro tener que desafiarlos, romper esquemas.
  
  
• conjunto de acciones, diversas modalidades, combinación de acciones a nivel nacional y local (difusión de los mensajes por diversos medios)
  
  
• alianzas y colaboración de una diversidad de organizaciones a partir del reconocimiento de beneficios para todos, con aportes variados y flexibles: distribuyendo materiales, participando y/o organizando actividades públicas, recibiendo, organizando o realizando talleres educativos, transmitiendo spots de televisión o viñetas de radios en sus propios programas
  
  
• La producción de materiales de calidad (artística, de contenido y técnica) habiéndose validado con hombres de la audiencia primaria y con mujeres a fin de garantizar que los mensajes no afectaran sus intereses
  
  
• Buscar factores de protección: la analogía entre "hombres no violentos" y "hombres con comportamientos sexuales de bajo riesgo"
  
  
• La evaluación de impacto y de proceso. Medir el impacto de las acciones, contar con una línea base, con instrumentos cuantitativos y cualitativos.

Obviamente no se puede extrapolar toda la experiencia de comunicación social con hombres en el tema de violencia para el tema de VIH-SIDA. Es cierto que hay marcos de referencia y contextos culturales similares. A fin de cuentas se trata del repertorio de conductas masculinas en sociedades patriarcales en donde hay modelos hegemónicos de masculinidad y factores socioeconómicos que presionan a los hombres a ejercer dominio a través de la violencia y de la sexualidad. En esto hay claros paralelos. Pero también hay importantes diferencias Mientras en el tema de violencia contra la mujer ya los hombres no se enorgullecen abiertamente de maltratar, en el tema de relaciones extramaritales, promiscuidad sexual y sexo aventurado continúa la jactancia.

Por estas razones es importante no ofrecer soluciones parciales; es decir poner parches a la complejidad de los problemas. La promoción del uso del condón no puede servir de parche. "Usá condón para que sigás siendo el mismo macho viril", pareciera ser la forma en que muchos hombres interpretan los mensajes de las campañas pro-condón. Es necesario primero entender todo el sistema de creencias y prácticas machistas sobre la sexualidad de los hombres para luego aspirar a su transformación. Además, es necesario aportar a la prevención de estos graves problemas sociales (violencia – VIH-SIDA), pero a la vez aportando a la equidad de género.

Para más información contacte a:
Oswaldo Montoya
omontoya@datatex.com.ni